【文艺观潮】。乡村
作者 ：薛晋文（吕梁学院党委书记 、电影山西省文联副主席）。从乡
村庄电影在我国电影商场上占有着无足轻重的年代方位。许多经典著作从前以深化的回响社会含义和共同的艺术魅力 ，赢得亿万观众喜爱。乡村但是电影，跟着社会经济的从乡快速开展 ，文明消费日益多样 ，年代村庄电影逐步变成小众片种 。回响近年来 ，乡村村庄电影尽管也有出圈之作 ，电影但大部分票房不高 、从乡声量不大 、年代观影人数不多 。回响承载着传承乡土文明、反映村庄实际日子职责的村庄电影应怎么开展 ，才干勃发新的生机生机，从头成为群众脍炙人口的类型 ，有待考虑 。
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《喜盈门》剧照 材料图片 。
《李双双》剧照 材料图片 。
乡土印象镌刻着年代印记。
20世纪上半叶 ，村庄电影出现 。其时，我国社会村庄人口众多，他们的日子为电影创造供给了丰厚的土壤 。从左翼电影时期的《春蚕》《狂流》 ，到抗日战争时期的《捍卫我们的土地》《保家园》 ，这些著作以深化的社会批评、明显的民族认识，激起民众的爱国热情 。
新我国树立后的电影创造也将村庄电影放在重要方位。1949年至1978年共出产故事片728部 ，其间村庄影片176部 ，年均占比达24.2% 。伴跟着土地改造和农业团体化浪潮 ，村庄社会结构和出产关系产生了天翻地覆的改动 。深化的社会改造 ，为村庄电影供给了丰厚的资料和创意 。《小二黑成婚》《柳堡的故事》《我们村里的年轻人》等著作 ，以贴近日子的故事和精深的艺术表达，成为众所周知的经典 。
1978年 ，改造敞开的春风吹遍神州大地 ，激起电影的无限生机 ，也让村庄电影迎来一波创造高潮 。《黄土地》《红高粱》《老井》等在世界闻名电影节上斩获大奖 ，《喜盈门》《我们的牛百岁》《甜美的工作》等也到达众所周知的程度……这些著作共同的艺术风格和深化的人文关心 ，在一代观众心中留下深化痕迹。
但是 ，进入90年代中后期 ，商场经济敏捷开展 ，城市化进程加快 ，村庄人口结构和文明生态产生巨大改动 。与此一起，电影工业化改造不断深化 ，商业院线成为发行放映的首要途径 ，这深化改动了电影商场格式。商业院线在挑选放映片目时更倾向于出资本钱大 、艺人名望大 、类型化程度高的商业电影 。这在必定程度上揉捏了多为中小本钱制造的村庄电影的商场空间 ，使其数量和影响力均有所下降 ，开展步入低谷期 。
近十年来，村庄复兴战略提出 ，脱贫攻坚战取得全面成功，这些喜人改动为村庄电影创造供给了新资料 、新方向 。许多创造者环绕主题主线设置人物形象 ，编列对立抵触，展示各种方针政策在执行过程中遇到的问题以及取得的杰出成果。《我和我的家园》《一点就到家》《十八洞村》《俊美人生》等著作在全国范围内产生较大影响 ，取得观众喜爱 。但除了这些头部著作 ，其他村庄电影的商场竞争力和艺术影响力还有较大提高空间 。
难以全面出现当下村庄社会实在相貌 。
从创造层面切入进行调查 ，村庄电影遭受开展瓶颈的原因许多 。首要，是由于创造内容有些单一和固化 。反映我国村庄政策的改动 ，以及新政策对农人日子状况的影响 ，是我国村庄电影的传统 ，近年来出现的著作聚集村庄的前史性改造，展示工业兴隆 、生态宜居等主题 ，为观众出现了村庄剧变的生动画卷。但这类创造扎堆出现，也约束了村庄电影的幻想空间 。村庄并非单一关闭的系统 ，而是多样敞开 、充满生机的社会生态 。村庄电影假如只聚集经济 、生态层面的改造 ，而忽视村庄教育的蓬勃开展 、法治建造的深化推动、习俗文明的传承立异 、康养工业的鼓起、道德道德系统的更新等 ，则难以全面立体地出现村庄社会的实在相貌 。
其次 ，是由于传得开 、叫得响 、立得住的典型人物还不多 。当年，经过电影《李双双》《刘三姐》 ，观众记住了敢爱敢恨的李双双和刘三姐 ，由于电影《我们村里的年轻人》《我们的牛百岁》 ，人们喜爱上了达观向上 、有职责担任的高占武和牛百岁。村庄电影奉献了一大批让观众难以忘掉的村庄人物形象 ，不只刻画了一个年代的团体回忆 ，更构建了我国村庄的电影形象 。但当下部分村庄电影中，人物形象却局限于返乡青年 、第一书记 、留守白叟、贫穷农户等几种类型 ，且在刻画时简单简化为身份符号，缺少深层的精力发掘。这种人物刻画的窘境 ，折射出一些创造者对今世村庄认知的缺少 。更深层的问题在于 ，一些电影缺少对村庄精力内核的深化发掘 。“李双双们”之所以成为经典 ，不只由于性情明显 ，更在于他们身上承载着我国农人特有的精力气质 ：既有对土地的厚意留恋 ，又有改动命运的激烈巴望；既有传统道德的据守 ，又有打破成规的勇气 。这种精力气质 ，正是村庄文明的魂灵地点。
再次 ，是由于喜剧著作扎堆 ，无法满意观众多样化的欣赏需求 。当下创造偏好喜剧风格 。在许多著作中，农人喜爱插科打诨，村庄充满着欢声笑语 ，似乎成了田园村歌式的世外桃源 。喜剧简单引发更多观众的爱好，在商业电影商场，片方根据票房和收益考量 ，挑选简单招引观众的喜剧风格能够了解。但假如一味地用浅层笑料代替深层考虑 ，用外表欢喜掩盖内涵对立 ，这种创造战略可能会带来短期商场报答，却忽视了记载年代 、反映实际的文明任务 。一代有一代的日子悲喜 ，一代有一代的开展境遇，当下村庄相同面临着生长烦恼 ，这些弯曲困难更能体现中华民族不断斗争前行的巨大力气 。所以 ，村庄电影既需求喜剧的轻松诙谐 ，也需求正剧的深化厚重 。创造者应摒弃功利主义心态 ，在坚持主旋律的一起宏扬多样化，不只在体裁 、类型上决心拓宽 ，更在年代认识 、主题挑选 、叙说视角等多维度上运用新思路 ，进行新探究，以严肃豪放 、惊险刺激 、芳华弥漫、幽默诙谐等风格 ，满意不同人群的欣赏诉求 。
前言改造将助力村庄电影破圈开展。
今日 ，村庄电影还能不断产生出好著作吗？
在新式城镇化的布景下，许多村庄人口向城市搬迁 。城镇化不只改动了人们的日子方法，也重塑了文明认知的坐标。许多新生代农人工和他们的子女在城市的霓虹灯下生长，其文明兴趣和价值观念更多遭到城市文明的影响 。村庄电影所承载的乡土回忆 ，对这类观众而言有些悠远 。这种代际文明认同的改动 ，使村庄电影在中心受众中的影响力有所削弱 。
但这并不意味着村庄电影没有商场 。只要读懂村庄 ，才干深化了解我国国情 。这不只仅针对成年观众 ，青少年集体的国情教育 ，也不能没有村庄电影的参加 。尤其在视听艺术年代 ，青少年村庄前言素质的养成和建构 ，关乎他们对陈旧我国 、今世我国和未来我国的认知 。不只如此 ，城市观众观看村庄电影 ，也能在城乡视界转化中更全面地了解我国社会 。
从传达学视角看 ，村庄电影的边缘化也是前言生态产生改动的成果。在传统媒体年代，电影几乎是城市、村庄首要的视听文娱方法，村庄电影天然成为群众艺术。但在新媒体年代 ，信息传达途径多样 ，短视频 、网络剧、直播等新式前言以快捷性和文娱性 ，敏捷占据了文明商场 。到2024年12月 ，我国村庄网民规划已达3.13亿 。前言生态改动，使村庄电影逐步从群众文明的首要载体 ，回归为“电影的一种类型”。
我信任跟着村庄互联网的开展和村庄旅行的炽热，村庄电影会迎来前史性传达机会。比方，手机终端的短视频传达具有很大的幻想空间 ，能够有用提振村庄电影传达的精准性和有用性 。村庄电影还能够引进虚拟实际技能，乃至测验探究虚拟实际电影创造，以提高消费体会 。一些大型城镇社区能够测验康复树立自己的城镇影院，依托村庄电影放映部队 ，将公益放映和商业放映有机结合起来 ，打造归于底层村庄社区自己的观影基地和文娱阵地 。大力培养底层社会的本乡电影创造部队和谈论宣扬部队 ，乃至能够与村庄大型文体活动相结合 。比方火遍全网的“村晚”“村超” ，都能够为往后村庄电影供给创造资料和传达途径 。
据不完全统计 ，2024年3月全国有30个省区市的198条村庄电影院线订货影片2207部 ，合计约80.5万场。这证明村庄电影商场仍然蕴含着巨大潜力 。村庄电影不该沦为小众艺术 ，而应成为衔接城乡 、交流代际的文明桥梁。重振村庄电影不只关乎电影艺术的开展 ，更关乎村庄文明的传承和城乡文明的交融 。要让村庄电影从头走进群众视界 ，需求创造者 、传达者和观众共同努力 ，也需求社会各界的了解和支持 。让我们等待村庄电影重现光辉 ，等待其照亮村庄 、温暖人心的艺术之光愈加闪亮 。
《光明日报》（2025年04月30日 15版） 。